❶ 迷惑滞泥。
引 晋 慧远 《明报应论》：“宜朗以达观，晓以大方，岂得就其迷滞，以为报应之对哉？”晋 慧远 《明报应论》：“推此而言，则知圣人因其迷滞，以明报应之对，不就其迷滞，以为报应之对也。”
1.迷惑滞泥。