❶ 谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废于家巷，襄阳陷于苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰：“朕取襄阳，惟得一人半。”翌曰：“谁耶。”坚曰：“安公一人，习凿齿半人也。”见《襄阳耆旧传》。
❷ 作恶的人。
❸ 受人庇护、不能自立的人。
❹ 犹半仙人。
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引 晋 习凿齿 以脚疾废於家巷， 襄阳 陷於 苻坚，坚 闻其名，与 道安 俱舆而致焉，谓 权翌 曰：“朕取 襄阳，惟得一人半。”
翌 曰：“谁耶。”
坚 曰：“安公 一人， 习凿齿 半人也。”
见《襄阳耆旧传》。 唐 白居易 《咏身》诗：“周南 留滞称遗老， 汉 上羸残号半人。”
《旧五代史·晋书·陈保极传》：“保极 以 维翰 短陋，故谓之半人也。”
清 胡天游 《保定幕府书怀呈别少仪并示王许二记曹》诗：“半人侵肺病，一卦锁眉愁。”
❷ 作恶的人。
引 《大般涅槃经》卷八：“世间，为恶行者，名为半人；修善行者，名为满人。”
❸ 受人庇护、不能自立的人。
引 清 陆以湉 《冷庐杂识·尺牍新钞》：“正人当庇人，不当为人所庇。为人所庇，即能自立，亦半人耳，庇人者尚餘半在人。” (//WWw.FHCHa.com/cIDiaN/)
❹ 犹半仙人。参见“半仙”。
引 清 曹寅 《小游仙》诗之七：“剩水残山作半人，多时席帽不生尘。”
1.谓够不上一个人。多用为嘲戏之辞。晋习凿齿以脚疾废于家巷，襄阳陷于苻坚，坚闻其名，与道安俱舆而致焉，谓权翌曰:"朕取襄阳，惟得一人半。"翌曰:"谁耶。"坚曰:"安公一人，习凿齿半人也。"见《襄阳耆旧传》。 2.作恶的人。 3.受人庇护﹑不能自立的人。 4.犹半仙人。