❶ 《论语·为政》：“子游问孝。子曰：'今之孝者，是谓能养。'……子夏问孝。子曰：'色难。'”朱熹集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
❶ 一说，谓承顺父母颜色。
引 《论语·为政》：“子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’”
朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”
《旧唐书·裴漼传》：“漼 色养劬劳，十数年不求仕进。”
明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”
❷ 后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
引 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。” (//wwW.FHCha.com/cidiAn/)
❶ 和颜悦色的孝养父母，
引 《文选·潘岳·闲居赋·序》：「太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？」
1.《论语．为政》:"子游问孝。子曰:'今之孝者，是谓能养。'……子夏问孝。子曰:'色难。'"朱熹集注:"色难，谓事亲之际，惟色为难也。"一说，谓承顺父母颜色。何晏集解引包咸曰:"色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。"后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为"色养"。