❶ 犹众民。《管子·山至数》：“大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。”郭沫若等集校：“许维遹案：'列民，读为黎民。'”一说列民当分读，原文当为：“春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。”见《管子集校》郭沫若案。(//wwW.FHchA.cOM/Cidian/)
❶ 犹众民。
引 《管子·山至数》：“大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。”
郭沫若 等集校：“许维遹 案：‘列民，读为黎民。’”
一说列民当分读，原文当为：“春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。”
见《管子集校》 郭沫若 案。中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“比喻宣道，牧看列民。男妇跟随，族类依瞻。”
1.犹众民。《管子·山至数》:"大夫不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其春秋，列民幽其门山之祠。"郭沫若等集校:"许维遹案:'列民，读为黎民。'"一说列民当分读，原文当为:"春秋不乡赘合游者，谓之无礼义。大夫幽其列，民幽其门。"见《管子集校》郭沫若案。